[ 145 ] وروي : أنّ النقمة إذا نزلت لم يكن لها عمّن قارب المذنب دفاع . [ 146 ] وقال عليه السلام : من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر ، فلا يجلس مجلسا ينتقص ( 1 ) فيه إمام ، أو يعاب فيه مؤمن ، إن اللَّه يقول : « وإِذا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آياتِنا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ » ( 1 ) . [ 147 ] وقال عليه السّلام : من جالس لنا غائبا ، أو مدح لنا قاليا ، أو وصل لنا قاطعا ، أو قطع لنا واصلا ، أو والى لنا عدوّا ، أو عادى لنا وليّا ، فقد كفر بالذي أنزل السبع المثاني والقرآن العظيم . [ 148 ] وقال عليه السّلام : من جالس أهل الريب ، فهو مريب . الحادي عشر : في تحريم الابتداع ، ووجوب الإنكار على أهل البدع مع الإمكان ، وذكر جملة من المنكرات [ 149 ] قال عليه السّلام : إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي ، فأظهروا البراءة منهم ، وأكثروا من سبّهم والقول فيهم والوقيعة ، وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام ، ويحذرهم الناس ولا يتعلَّمون ( 1 ) من بدعهم ، يكتب اللَّه لكم بذلك الحسنات ، ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة . [ 150 ] وقال عليه السّلام : إذا ظهرت البدع في أمّتي ، فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل ، فعليه لعنة اللَّه .

--> [ 145 ] الوسائل 11 : 503 / 5 . [ 146 ] الوسائل 11 : 507 / 21 . ( 1 ) ش 1 : يعاب . ( 1 ) الأنعام : 68 . [ 147 ] الوسائل 11 : 506 / 15 . [ 148 ] الوسائل 11 : 507 / 20 . [ 149 ] الوسائل 11 : 508 / 1 . ( 1 ) الأصل : ولا يتعلَّمونه . [ 150 ] الوسائل 11 : 510 / 1 .